'ויהי ערב' - זה עשיו, 'ויהי בוקר' - זה יעקב, 'יום אחד' - זה יום כיפור. - כתבו רבותינו זיכרונם לברכה: 'בזמן שישראל עושים רצונו של מקום, נקראים בשם ישראל, וכשאין עושים, נקראים יעקב'. והנה ידוע שהרשעים יורשים גיהנם, והצדיקים גן עדן. ... וקשה, ששם יעקב מורה שאין עושים רצונו של מקום, ואם כך, היאך יזכו לעולם הבא? לזה אמר: 'יום אחד' - זהו יום כיפור, שבו שבים הרשעים בתשובה כמו שכתבו רבותינו זיכרונם לברכה: אפילו רשע כל ימיו, ועשה תשובה באחרונה אין מזכירים לו שוב רשעו, ועיצומו של יום מכפר, וכיוון ששבים בתשובה, חוזרים להיקרא בשם ישראל, 'וכל ישראל יש להם חלק לעולם הבא'.